役に立たないものの存在について
文・M&C編集部
ある日、仕事の一環としてウェブサイトのSEO対策に携わることになった。そこで知ったのは、Googleの検索アルゴリズムが「役に立つ」情報を上位に表示するよう設計されていることだった。
なるほど、検索するユーザーにとって、役に立つ情報が先に表示されるのは合理的だ。
日々検索を通じて情報を得る私たちは、意識せずとも「役に立つ」情報の中に生きているのだ、と改めて気づかされた。
—
この「役に立つ」ことの力強さ、そしてそれが社会に与える恩恵を疑う余地はない。
技術の多くは実用を目的に磨かれてきた。人の困りごとを解決するのはビジネスの基本である。
「役に立つ」という観点を排除してしまえば、社会はたちまち立ち行かなくなるだろう。
だが、である。私が感じる世の中の生きにくさのひとつは、この「役に立つ」ということにあるのではないか。
—
たとえば、文学や美術といった分野はどうだろう。
私たちは、文学や美術に接するときでさえ、そこに「何かを得たい」と思っうことを否定できない。
それは癒しだったり、知識だったり、人生のヒントだったりする。
もちろんそれもアリだが、そればかりでは精神が貧しすぎないか。
—
カフカの『変身』に登場するグレゴール・ザムザは、ある朝目覚めると虫になっていた。この不条理な物語に、即座に「役立つ」意味を見出すことは難しい。
けれど、このような作品こそが私たちの常識を揺さぶり、「生きるとは何か」「人間とは何か」といった根源的な問いを、突きつけてくるのではないだろうか。
役に立たない、だからこそ心が解き放たれる。それは芸術の醍醐味だと思う。
—
「この時間は、いったい何になるのか？」
こうした問いに勇気を持って対峙し、ただ感じることの尊さを味わう。
できるだけ私はそうしたいと思う。
だが、である。ここまで書いてきて気づいたが、もしこの文章を読んで、「なるほど、そうかもしれない」と思ってくれた人がいたら、私の文章はその人にとって「役に立った」ことになる。
矛盾である。
この矛盾も静かに受け入れる勇気を持つべきなのだろう。
自分という存在の手触りーー文学と芸術の根源的意義
文・M&C編集部
人はなぜ、物語を語り、絵を描き、音を奏でるのか。水や食糧や住処と違って、芸術は人を生かさない。にもかかわらず、いや、むしろだからこそ、文学や美術は人間の歴史において、途切れることなく存在してきた。
洞窟の壁に描かれた野牛の群れ、古代叙事詩に詠まれた神々の戦い、ルネサンスの聖母子像、現代の抽象絵画、あるいは能楽の謡、ポップミュージックの歌詞。
表現の形は時代とともに移ろうが、これらの背後にある「問い」は一つである。「人間とは何か」。
芸術を鑑賞することの意義は、感性を磨くことでも、社会の矛盾に気づくためでもない。それらは確かに大切な側面ではあるが、本質ではない。
真の意義は、私たちが生きるこの世界と、この不可思議な「私」という存在について、言葉にならぬ問いを持ち、対峙する営みにある。
たとえば、カフカの『変身』を読んだとき、我々は不条理の深淵に引き込まれる。朝目覚めると虫になっていた男の話は、荒唐無稽であると同時に、どこか心の奥に深く刺さる。
あれは何だったのか。家族との断絶か、自己喪失か、あるいは存在そのものの意味の崩壊か。明確な答えはない。だが、その「わからなさ」こそが、私たちを内なる思索へと導くのだ。
芸術作品とは、言葉で説明できる以上の何かを抱えた存在である。むしろ、言葉にならないものを言葉に近づけようとする果てしない試みとすら言えるだろう。
それゆえ、作品を前にする者は、常に問い返される。「あなたは、あなた自身の存在をどう捉えているのか」と。
—
近年、芸術は教育、福祉、地域活動など多様な領域と結びつき、「役に立つ芸術」が強調される傾向がある。それは歓迎すべき展開だ。
しかし、注意しなければならないのは、そうした「効能」にばかり目を向けると、芸術が本来持っている「不必要であることの必要性」が見失われる危険がある。
たとえば文学。「読書の効用」が語られるとき、それは語彙力の増強、論理的思考力の向上、教養を高めるといった実利的な側面に偏りがちだ。
だが、読書の本質は、意味や価値が容易には言語化できない領域ーーたとえば「死とは何か」「幸福とは何か」「赦すとは何か」といった、人生の根底を揺さぶる問いにある。
こうした問いは、日常の中では避けがちである。忙しさや快適さのなかで、私たちはつい耳を塞いでしまう。
だが、文学や芸術は私たちを容赦なくそられの問いに引き戻す。カラヴァッジョの陰影が、芥川龍之介の一文が、不意に心の奥底に「何か」を残して去っていく。
それは、慰めや答えではない。むしろ不安やざわめき、違和感かもしれない。だが、それらの感情こそが、人間であることの証ではないだろうか。
原因を追求せず、善後を考える。
わたくしはこれまでの人生で、問題が起きたときに、「原因を追求するのではなく、善後策（＝今後どうするか、どんな手が打てるか）を考える」という姿勢で対処することで、良い結果につながったと考えています。
なぜこの姿勢がよい結果を生みやすいのか、試しに説明してみました。
１．「原因追及」は過去を見る、「善後策」は未来を向いている
原因を探ることは過去の出来事を分析することですが、善後策を考えることは「これからどう動くか」に意識を向けることです。
つまり、原因にとらわれすぎると「なぜこんなことになったのか」と足が止まりがちになる一方で、善後策に意識を向けると、次の一手が打てるので、問題を建設的に解決できるのです。
２．「原因追及」だけだと、責任探しになりがち
誰のせいか、どこが悪かったかに意識が向くと、チーム内でもぎくしゃくしやすくなります。
一方で、善後策を考える姿勢は「今の状況を前提に、どうすればうまくいくか」を話し合う姿勢なので、周囲との信頼関係や協力関係も築きやすくなります。
３．現実的でスピード感がある
ビジネスや人生の現場では、原因を突き詰めるよりも「すぐに手を打つ」ことのほうが重要な場面が多くあります。
たとえばトラブルが起きたとき、原因究明に時間をかけすぎると、被害が広がることもあります。善後策を先に考えることで、対応のスピードが上がり、結果的に信頼や成果につながるのです。
４．学びは「行動の中」で深まる
「原因→理解→改善」よりも、「行動→結果→調整」のループの方が、試行錯誤の中で実感として学べるという側面もあります。
これはPDCAサイクル（Plan-Do-Check-Act）にも通じます。行動する中で原因も見えてくるため、後からでも理解は深まるのです。
もちろん「原因を全く見ない」のではない
原因追及が必要な場面もあります。ただ、それに固執しすぎず、柔軟に前を向く力こそが、物事を動かす原動力になる、ということです。
例えるなら
「車が故障したとき、まずは『どうやって動かすか』を考える人は、すぐに応急処置ができます。
『なぜ壊れたか』だけを考える人は、そこで止まってしまうことが多い」のと同じです。
みなさまのご参考になりましたら幸いです。
（M&C編集部 蓬田修一）
若い時に外国で暮らす意義
若い時に仕事や留学で外国で暮らすことには、人生においてとても大きな意義があると考えます。
私自身、20代のときに仕事で台湾に赴任し過ごしました。
そのときの経験はいまでも、自分自身にとって、とても大きな部分を占めています。
若い時に仕事や留学で外国で暮らすことの意義を簡単に説明します。
1. 視野の拡大と多様な価値観の理解
異なる文化・宗教・生活習慣の中で生活することで、「当たり前」が相対化されます。
2. 語学力だけでなく「生きた言語感覚」の習得
現地での生活は教科書では学べない言語の運用力、ニュアンス、スラングなどを自然に身につける絶好の機会です。
3. 自己理解の深化とアイデンティティの確立
異文化の中で自分の文化や考え方を問われる経験を通して、「自分は何者か」を深く考えるようになります。
4. 挑戦と成長の場
慣れない環境での生活や仕事は大きなストレスにもなりますが、その分、対応力・自立心・問題解決能力が鍛えられます。
5. キャリア形成への好影響
外国での経験は、履歴書に書くだけでなく、実際に仕事の現場でも価値を発揮します。特にグローバル化が進む現代では、異文化での対応力は大きな武器になります。
6. 一生ものの人間関係が築ける
世界各地の人々と交流することで、人生の財産となる友情やネットワークが築かれます。
まとめ
若い時の海外経験は、語学力や知識を超えた「人生の資本」になります。
困難もありますが、それを乗り越えることで得られる成長と気づきは、今後の人生において計り知れない価値を持つと考えます。
（M&C編集部 蓬田修一）
40代・50代が心安らかに過ごすために
40代・50代になると、仕事・家庭・健康など様々な変化に直面しやすくなり、心の安らぎを保つことが難しくなる場面も増えてきます。
しかし、この時期を「人生の充実期」として豊かに過ごすための心構えがあります。以下に、いくつかの視点からそのヒントをご紹介します。
「手放す」ことを恐れない
若いころのようなスピードや成果主義にこだわるよりも、「これまでの自分にできたこと」「これから自分に必要なこと」を見極めて不要なものを手放していく。
役職、物欲、人間関係など、しがみつくより「余白」を作ることで心が軽くなります。
「比較」をやめる
年齢を重ねるにつれ、周囲の成功・健康・家庭などと自分を比べてしまうことがありますが、他人との比較は心を疲弊させます。
比較するなら「過去の自分」と。昨日より少し穏やかに過ごせたなら、それが大きな進歩です。
「いま・ここ」を味わう
過去の後悔や未来の不安ではなく、「今」の風の音、食事の味、誰かの笑顔を意識して感じる習慣を。
マインドフルネスや瞑想も、心の平穏に役立ちます。
「役割」から「存在」へ
「親として」「上司として」「働き手として」などの役割に自分を縛りすぎず、「ただ自分として生きる」ことも許してあげてください。
誰かに必要とされることも大切ですが、「自分が自分を認める」ことはもっと大切です。
「ゆるやかなつながり」を大切に
何かあったときに連絡できる友人や、日常で挨拶を交わせる人がいるだけで、人は心強くなれます。
無理に深くつながらずとも、温かい一言のやりとりが人生を支える土台になります。
「変化を受け入れる」勇気
身体の変化、親の老い、子どもの自立、社会の変化…どれも抗えないもの。
「変わってしまった」と嘆くより、「だからこそ何ができるか」と視点を転換する柔らかさが、心を守ります。
「感謝」を忘れない
どんな一日にも、ありがたいことが一つはあります。
毎晩、寝る前に「今日ありがたかったこと」を一つ思い出すだけでも、心は整います。
「自分を後回しにしない」
他人のために動いてきた40代50代だからこそ、自分を癒やし、自分に優しくしていい時期です。
趣味、休息、自然とのふれあい、音楽、読書など、「自分のためだけの時間」を確保するようにしましょう。
最後に
この年代は、「第二の思春期」とも言える、人生の再構築期です。だからこそ、自分を見つめ直し、心を整えるのにふさわしい時期でもあります。
あなたの40代・50代が、穏やかで実りある時間となるよう、心から願っています。
（M&C編集部 2025/8/3）
リーダーの心構え
リーダーの心構え
指導者としての実力と徳があるものには、組織の高い地位に付ける。
功績を挙げたものには、金銭で報いる。
組織のトップの仕事は、人間の仕事ではない。
天の仕事である。
Leader’s Mindset
Leader’s Mindset
Those who have the ability and virtue as leader are given high positions in the organization.
Those who achieve good results are rewarded with money.
The job of the top of the organization is not Human’s Work.
It is God’s Work.
神と人との和
安倍首相は戦後体制からの脱却を掲げて政治活動を行った。
安倍首相はそのために暗殺された。
戦後体制からの脱却とは何か。
日本人本来の生き方に戻るということである。
言い換えれば、伝統的な生き方に戻るということだ。
それは神様とともに生きるということだ。
日本人本来の生き方というのは、ひとりひとり違っていい。
ひとりひとりの生き方を束ねると、神様とともに生きるということになる。
神と人との和である。
西洋（キリスト教）における神と人との関係とは大きく異なる。
西洋の神話（聖書）では、神は人間に厳しい処罰や過酷な制裁を与えた。
日本の神は、人間を助け、人間から敬愛・感謝される。
神と人間の関係は親密である。
わたしたち日本人はそのことを知っている。
我々は忘れているだけである。
人間を創る
江戸時代に書かれた本を読んでいると、「学問」という言葉がよく出てくる。
「学問」という言葉の意味は、今と近代以前では異なる。
いまの「学問」は、文献などの研究を行い、方法を打ちてることである。
一方、近代以前の「学問」は、文献内容に精通し、物知りになることであった。
学者が読むべき文献は、第一級の古典文献であった。
物知りで終わる学者は多かったようだ。
しかし、陽明学者は文献の内容をとおして、「人間を創る」ことを目指した。
話しを今の時代に戻そう。
20世紀末、パソコンが普及し、ネット検索も広く行われるようになった。
知識はネット検索で分かるから、人間に必要なのはオリジナリティだと言われた。
2024年、生成AIが実用化された。
生成AIは、知識を人間に与えてくれるだけでなく、正確な内容のコンテンツも作れるようになった。
しかし、生成AIはメッセージを作ることはできない。
メッセージとは発信する人の個性と不可分に結びついたものだからだ。
我々はいま生成AIと共存している。
この時代に必要なのは、圧倒的な属人性、つまり「人間を創る」ことなのだ。
Creating Humans
When reading books written during the Edo period, the word ”study” often comes up.
The meaning of the word “study” was different between now and before modern times.
Today’s “study” means conducting research on literature and developing methods.
On the other hand, “study” before modern times meant becoming familiar with the contents of literature and becoming knowledgeable.
The literature that scholars should read was first-class classical literature.
It seems that there were many scholars who ended up just knowing things.
However, the Yomei scholars aimed to “Create Humans” through the content of their literature.
Let’s return to the present era.
At the end of the 20th century, computers became widespread and Internet searches became widespread.
It was said that knowledge can be found through internet searches, so what humans need is originality.
In 2024, generative AI will be put into practical use.
Generative AI can not only provide knowledge to humans, but also create accurate content.
However, generative AI cannot create Messages.
This is because a Message is inseparably tied to the personality of the person sending it.
We are now coexisting with generative AI.
What is needed in this era is an overwhelming sense of individuality, or in other words, “Creating Humans”.